Stránka:vatra-22-5.djvu/9

Z thewoodcraft.org
Tato stránka byla ověřena

NA RADOBYLU.

(Dokončení.)

Tisíc stodol na jedné straně a na druhé život i dílo takového básníka, to ani z daleka ještě nedrží misky vah v rovnováze! A přec tenkrát, v onu neblahou neděli říjnovou, byl to sám básník, který myslil víc na ty bezcenné stodoly než na nedocenitelné budoucí svoje dílo vlastní! Ve chvíli oblouzení nepravým hrdinstvím, neoprávněnou obětavostí mělo těch několik stodol v očích jeho větší hodnotu, než dar jeho genia a svatá povinnost díla.

Ne! To nebyla smrt hodná závidění! To byla smrt pro výstrahu! Mácha neměl práva takto zmrhat svůj život a své veliké dílo pro stodoly: takový život, tak vzácně obdařený nenáleží člověku samotnému, jenž jej žije (a žádný život nenáleží jen člověku, který jej žije!) – obětoval-li jej, byla to oběť nepravá.

Mládí bývá náchylno, provinit se na sobě samém a na životě takovou obětí nepravou, nemoudrým hrdinstvím, které není cností, ale hříchem a neřestí. Učte se záhy dobře lišit oběti pravé a potřebné životu (kladu života!) od nepravých a nepotřebných! Neobětujte svých sil, tím méně svého života na podporu životního zápasu, na ochranu lžihodnot! Jde-li o hmotný majetek, jejž lze kdykoli nahradit, vynaložte práci naň, nevydávejte se v nebezpečí smrti: život je hodnota tak veliká, že žádná hmotná věc, ani sebe dražší, ho převážit nemůže. Octnete-li se svodem příležitosti vykonat hrdinský čin sebeobětování, napřed dvojnásob ostře podívejte se naň: přesvědčete se vždy, není-li hodnota přinášená v oběť nepoměrně větší, než hodnota toho, čemu má být obětováno, Odmítněte a vždy pevně odmítejte mrhat nepravým hrdinstvím síly životní na věci nicotné, třebas sebe víc vám křičely do uší o jejich ceně zištnost a chytráctví jiných: ušetříte-li sil na oběti nepravé, budete tím víc jich moci vynaložit na věci pravé, na skutečné hodnoty kladu životního a buďte jisti, že přijde na určito v žití vašem chvíle, kdy bude třeba, abyste přinesli takové pravé, důvodné oběti.

Vystřízlivějte z falešného, lžiheroického romantismu, aby tím víc vám zbylo odvahy a vůle na romantism opravdový, skutečně heroický, kterého vždy bylo třeba na veliké věci života, na veliké nezištné činy pro národ, lidstvo, svět, a kterého bude jistě třeba i vám, máte-li vykonat něco znamenitého ve službě kladu životního, ve službě svobody, zdraví, rozvoje, radosti, krásy. Neobětujte se pro stodoly, když jste povolání přinést oběť chrámu člověčenstva! Nevelebte obětavost v každém případě! Nemějte ji za cosi krásného, chvály hodného bezvýjimečně. Mácha prohřešil se na sobě i díle svém, že viděl pouze jednu hodnotu – hodnotu pouhého hmotného majetku ničeného plameny a nedbal popatřit na druhou, nezměřitelně větší. Obě hodnoty vidět! Obě dvě dobře, kritickým rozumem naproti sobě zvážit: teprv po kritickém zvážení lze přinášet oběť pravou, konat hrdinství pravé, Není na světě nouze o nepravé obětí, o lžihrdinství, pro ty zahoří lidé snadno — nouze je o oběti pravé, o hrdinství pravé, kterými zdvihán je život k vyššímu kladu.

..text pokračuje