Stránka:vatra-25-6.djvu/12

zvuk plného zdraví. Síla V září krásy, to je skoro na všech sochách jinochů a mužů antického umění. Vypěstíte—li si tento potřebný cit pro harmonii těla, ukáže se vám, jak nekrásná jsou mnohá obdivovaná těla dnešních borců, atletů, zápas- níků, se zrůdně přepěstovanými pažemi (u boxérů, hrazdářů), s obludně vyvinutými lýtky (u footbalistů). Ke kultuře těla náleží ještě jedna věc, na kterou při tělocviku a sportu nebývá dost pamatováno: protože jde o roz- hodný klad, o dosažení mocného zdraví, nutno zásadně a přísně vyloučit všecky záporné prvky a síly působící nezdraví. Z nich především: alkohol, (myslím pravidelný, zejména denní konsum jeho, třeba v míře sebe menší), tabák a neukázněný, obzvlášť prostituční styk pohlavní. Nejsou to negace všecky, jež třeba z kultury tělové přísně vyloučit, ale hlavní a nej- horší. Pohled na antické sochy ukáže Vám, že ke zdraví a ke kráse fysické náleží i'jistá mírná plnost forem; tu způsobuje jednak pravidelný rozumný tělocvik energičtější výměnou látek a tvorbou nového těla, krve a svalů, jednak však racion-elní správná výživa. O správné výživě lze se dnes vliteratuře dosta- tečně poučit; já zastávám bezkompromisně výživu bezmasou. jako správnou, čistší a vyšší, méně vadnou eticky i jako zdra- vější. Zdá se mi, že junáctvo skautské dosud se příliš drží výživy masné, která se nesrovnává s jeho zásadami mravními; myslím, že junáctvo těch zásad nepromýšlí a neprožívá dost, aby se odhodlávalo promítat je ido věcí takových, jako je jídlo, výživa. Ale právě do takových všedních, obecných věcí by je mělo promítat; zrovna v nich se nejspíš přezkouší, jak to junák se svou junáckou filosofií a etikou myslí do opravdy. Pravý junák drží kázeň v jídle. Nedbá tolik hodinek v kapse, jako V žaludku, to jest: vyčká zřetelného vylačnění, pečlivě si chrání dobro života: schopnost pocítit zdravý hlad. Nuže tedy! Vytvořme celého člověka, oele zdravého a proto krásného, ale nač a k čemu? Nikoli pouze pro sebe, pro svou rozkoš ze síly a krásy, takový člověk jako účel sám sobě je nám nepřijatelný; byl by to estétský blud. Všude, kam ve světě pohlédneš: v monarchii zrovna tak jako v republice, v Československu právě tak jako v Americe: všude totéž spoutání duší majetkem, žízeň peněz, dravé dy- chtění po bohatství. To vše je starý svět se svým starým řádem sociálně hospodářským — svět lidstva nezdravého. Za tím starým světem a nad *ním rýsuje se však už svět nOVý, svět lidstva zdravějšího —— vtom větším zdraví budou- cím je teprve záruka a podmínka nového řádu sociálně hospodářského: vyjde z většího zdraví a proto jeho osou bude spravedlnoust. Mládeži, ta úloha světová čeká tebe! Tobě je určeno, dát světu zákon nový, zákon spravedlnosti všech ke Všem, pankratie světové, kde z kořene bude vyvrácena zlo společnosti lidské, so uk r o m e a rod inn é bo h a t s t vír! 92