… vodní, táborník horal, člunař a j.« já sám trampuji a hodně trampuji, víc než všichni ti, co staví tramping nad isaw. při tom mi isaw nikdy nepřekáží, ačkoli pro něj dělám víc, než mnozí ti hamletové, kteří obyčejně jen platí ten příspěvek a leckdy ani ten ne, naopak isaw mi dal možnost najíti správné kluky, muže, holky a ženy, jakých bych bez něho pouhou náhodou nenašel. teprve v isawu jsem přestal pociťovati tíhu slov thákurových, která jsem nadepsal tomuto dopisu.
tramping se dnes vyvinul v pojem náramně široký, znamená volný život v přírodě, člověk poznal cenu pobytu v přírodě a proto se utíká k němu po své práci v městě. nesmíme ale naivně věřit, jak někteří naši »woodcrafteři«, že příroda dělá z lidí nadlidi. naopak, jak kdo doved žít ve městě, tak žije v přírodě, proto máme lesní školy v přírodě, skauting jsou kasárna v přírodě, turistika jest korso v přírodě: turisti, co by lvi alejových bulvárů! setonův a seifertův woodcraft je kostelem v přírodě, tramping jak ho většinou provozují a jak mu rozumějí mládenci ve velkých městech a okolí jsou hospody a bary v přírodě. ušlechtilejší tvoři pěstují kavárny v přírodě, z mnohých chat se staly »rodinné krby« v přírodě, konečně měšťáčtí synkové, provázeni proletářskými holkami (měšťácké dcerky jim matinka nesvěří) nepřenášejí do přírody nic více než t. zv. minutové pokoje, ne-li něco horšího. tak se jen změnily kulisy, lidé zůstali stejní: ..text pokračuje
