Stránka:st1931.djvu/7

Z thewoodcraft.org
Tato stránka byla ověřena


Pokračování textu ze strany 6

… okovy a ty jsi příliš stísněn škrobeným brněním, než abychom si porozuměli. v důvěrném životě titulů neužíváme, a proč bych ti psal, když bych nechtěl mezi tebou a sebou vytvořit důvěrnější život? nechci ti ani psáti, jako se psávaly dosud hlasatele v isawu a v podobných hnutích, nejsem apoštolem nového žití, nechci nikdy být apoštolem! a věřím, že proroci mají být kamenováni! nechci nikdy být kantorem mladých lidí, kdy člověk káže mladým lidem, je to neklamnou známkou, že sám začíná stárnout.

je mnoho věcí, o kterých bych ti potřeboval napsat, z nich však nejnaléhavější je ta, o které píši dnes. v poslední době jsem totiž příliš často od isawanů slyšel: »my trampujem, žijem volně — bez organisace — bez schůzování« a mnozí isawani si kladli náramně hamletovskou otázku:

být v isawu či trampovat???

tahle ta otázka je nesprávně položena. jako by se někdo ptal: koupat se — či plavat? odpověď je proto prostá.

být v isawu i trampovat, nejenom se koupat, ale i plavat! Plavání je. organisované koupání, koupání, které má svůj styl. stejně tak isaw jest tramping, který má svůj styl. není to pouhé mastňácké oplachování pupku na mělčině, ale vědomá plavba za určitým cílem a třeba proti proudu. Isaw je jediná organisace, která má tramping přímo ve svém programu. viz na př. v »cestě« prokopa koudely: str. 54 »stálý táborník, táborník ..text pokračuje