Stránka:st1931.djvu/26

Z thewoodcraft.org
Tato stránka byla ověřena


Pokračování textu ze strany 25

… vychována. Buržoasie má na tom nejživější zájem. Náš zájem jde právě opačným směrem, my nesmíme bezmyšlenkovitost posilovat vychvalováním zdravého dělnického instinktu, nýbrž musíme povzbuzovati k myšlení. Povzbuzovati, to znamená, že přijdeme naivním klukům a děvčatům s vysokou teorií. Ale vedoucí činitelé musí si ji osvojiti. Pak s velkým překvapením z vlastní zkušenosti zjistí, že myšlení, sjednávající jasnost o společenských pochodech, které se s námi odehrávají a jejichž jsme jinak ubohým předmětem, hříčkou — více uspokojuje než všechen alkohol, A budou pak míti i odvahu, sděliti svůj zážitek přiměřeným a vhodným způsobem se svými kamarády.

Pak nastane — ještě zdaleka ne změna v socialistickou údernou rotu, ale — pozvolná přeměna trampingu. Začne mizeti křečovitost, která se projevuje třeba záporným formalismem tak posvátné obřadnosti, že na nepředpojatého pozorovatele působí jen směšně. Takový negativní formalismus se na př. projevuje v tom, že vedoucí trampové nesnesou racionelní vedení diskuse předsedou vyzbrojeným zvonkem, a bezobsažitá, bezmyšlenková křečovitost dochází nejpatrnějšího výrazu na projevu myšlenek psaným nebo mluveným slovem: Je svatým zákonem, vyjadřovati »myšlenky« nekonvenčně. Býti hrubým stůj co stůj, to není dost výstřední, tedy se šklebme a buďme hodně neartikulovaní, to zní originelně. Říkejme třeba »patlati«. ..text pokračuje