Stránka:sramizdat-69.djvu/5

Z thewoodcraft.org
Tato stránka byla ověřena

NĚKOLIK VĚT ÚVODEM

K sepsání těchto úvah o smyslu a podobě Lesní Moudrosti, o potřebě hledání její pravé a co možná nejvhodnější podoby, mne přivedla starost. Nikoliv starost o prosazení a existenci této podivuhodné filosofie a jedinečného výchovného hnutí – tato existence není už ohrožována žádnými totalitními zákazy a bude se – doufejme – u nás šířit, pokud si samo nepodřízne zelenou větev svého pravého poslání, pokud se neudusí v nánosu neživotných rituálů a nezabloudí do slepých uliček dogmatismu.

Ta starost se tedy týká podoby, pravosti a opravdovosti Lesní moudrosti u nás. Aby nedošlo k omylu: nebude zde v podstatě řeč o Lize lesní moudrosti, o organizaci woodcrafterů. Podoba organizace, její dnešní problémy nejsou přímo předmětem těchto úvah – to je věc členstva LLM a jejich leaderů (v demokracii, soudím, především těch členů Ligy samotných).

Chci se zde podělit o svůj názor na filosofii Lesní Moudrosti a na nebezpečí zkreslení či dokonce zfalšování tohoto obsahově bohatého filosofického, etického i praktického výchovného systému. Lesní Moudrost patří všem lidem, celému lidstvu, jako mu patří všechny velké duchovní statky. Nikdo nemá právo uzavírat tyto myšlenky do nějaké sektářské klece a tvrdit, že jedině on má na ně patent. A nikdo také nemá právo tvrdit, že učení Lesní Moudrosti je jednou provždy uzavřené a neměnné. Vše se vyvíjí, doplňuje, roste i koriguje – tvrdit opak je bud fanatismus nebo prostě hloupost. Lesní Moudrost se tak velmi snadno může zvrhnout v “Lesní hloupost“. Ano, tak neváhám nazvat ty projevy, kdy z celého nesmírného odkazu Setonova i Seifertova si někdo vybere jen dílčí, bizarní, vnější věci a povýší je na celý program. Může tak vzniknout např. jakýsi ritualismus, bezduché napodobování některých rituálů, které – vytrženy ze složitých souvislostí kultury a dějin severoamerických Indiánů – zůstanou jen nepochopeným a tím i bezcenným folklorem.

Lesní Moudrost roste z hlubších kořenů a širších zdrojů. Nestačí jen obout vyšívané mokasíny a pobývat tři týdny v roce přioděn jelenicovou halenou nebo jen bederní rouškou v okolí týpí! Tyto věcí mohou být dobré, ale jsou až tím posledním, co dělá Lesní Moudrost skutečnou Moudrostí – a popravdě, téže moudrosti se lze stejně dobře dopracovat v hrubé košili bílého zálesáka nebo v khaki-košili skauta; smysl Lesní Moudrosti je, jak ..text pokračuje